Patron de l’Eglise catholique romaine

La Fête dans Pâncota

L’église catholique honore la Fête de l’Assomption, pendant le weekend, à la mi-Août. Plusieurs églises, monastères et lieux de pèlerinage honorent cette célébration. L’un d’eux est l’église catholique de la ville de Pâncota, en Arad. Il a eu lieu la XXIIe édition du festival. Adi Ardelean raconte.

Pâncota est une ville située dans la région viticole d’Arad, étant principalement peuplée par des colons allemands. Elle constitue la partie nord de l’archidiocèse de Timisoara, l’église catholique de Pâncota étant consacrée à la fête de l’Assomption, il y a 209 ans. La fête est célébrée chaque année, seulement avec quelques interruptions Pâncota, en respectant les traditions des souabe du Banat. Des 800 âmes de la communauté allemande d’autre fois, il reste seulement 20 familles d’origine allemande. L’un d’eux est le maire Josef Retter.

La fête a été célébrée dans Pâncota toujours, même s’il y a eu quelques perturbations à travers l’histoire, comme pendant les déportations vers la Russie ou vers la fin du régime communiste. Pour ces pauses une nouvelle tradition a été introduite: si le bouquet de la célébration n’est pas gagné pendant une édition, il reste dans l’église, et la fête n’est pas célébrée pour 7 ans. Cela se passait en 1986, quand les Allemands attendaient avec les bagages préparés de quitter le camp communiste. Georg Borbely a retiré le bouquet de nouveau en 1993. En 2000 il a formé encore une fois la première paire de la fête avec sa femme actuelle, Simona. Cette année, ses enfants Gerhard Nikolas et Ingrid Maria forment la première paire.

Il n’y a plus un forum local allemand sous forme d’organisation en Pâncota parce qu’ils ne sont pas des membres payants. Structurellement, il reste un groupe d’initiative pour l’organisation de la célébration. Membre de ce groupe est Yvonne Seifert. Les jeunes qui participent à la célébration se rassemblent à la maison de la première paire, sur l’ancienne allée allemande, d’où les paires défilent à l’Église catholique. Le rythme et la musique d’ambiance sont fournis par les instruments à vent. Le service religieux a été présidé par le curé de la paroisse locale, Ioan Ciuraru. Chansons souabes de Banat ont sonné pendant la cérémonie (Marienlieder).

Après la cérémonie religieuse, les jeunes sont allés au presbytère et ont dansé trois danses d’honneur. Marchant à la musique, ils retournent à la maison de la première paire. Sur le chemin ils arrêtent au domicile des familles allemandes qui ont perdu un membre de la famille l’année dernière pour leur rendre hommage.

L’arbre du parc de la ville était déjà décoré pour cette fête. On y danse, les danseurs principaux prononçant des énonciations. Les jeunes vêtus traditionnellement extraient d’agneau, un chapeau et une serviette, et le bouquet de romarin a été orné aux enchères. Le festival a été brièvement interrompu par la première pluie d’été, mais les jeunes n’ont pas été intimidés et ils ont continué les célébrations. A la fin, il y avait un gagnant du bouquet de fleurs pour que l’événement ait lieu l’année prochaine. Robert Krieb tiendra la CCXe édition de la Fête dans Pâncota.

Vêtements traditionnels allemands en Pâncota

Les jeunes filles et les femmes portaient des vêtements de couleur claire, et les personnes âgées, des vêtements sombres. Ils se sont composés de:

Chemise blanche dont les manches étaient brodés. Au-dessus on porte un chemisier à manches longues qui se termine par une partie de volants et atteint la jupe. La jupe atteignait les chevilles. Au-dessous ont portait 2-3 jupons de coton qui ont été clôturées et fournies avec de la dentelle. La jupe et blouse ont été faites de soie ou d’autres matières fines avec un motif floral. Au-dessus de la jupe on nouait le tablier, muni de broderies ou dentelles.

Comme couvre-chef, on portait un foulard de soie, lin ou cachemire. Les cheveux au-dessous étaient portés en chignon, piégés sous le foulard. Les étaient de chaussures fermées, plats (à pied) ou des chaussures ouvertes en été et plats, sombres, en hiver.

Les hommes portaient des chemises blanches de tissu avec un col haut et des poignets serrés. En été et pendant la semaine, on portait un pantalon de lin blanc, avec une broderie Ajur dans le bas. Les pantalons pour Dimanche étaient sombres, larges au-dessus des genoux et serrés au- dessous. Pendant l’été, ils portaient des chapeaux noirs, et des chapeaux chaleureux en hiver.

Ce port a changé au cours du temps. Ainsi, un nouveau vêtement traditionnel a émergé après la Seconde Guerre Mondiale. L’influence autrichienne et hongroise ont conduit vers le port suivant:

Les filles portaient des blouses blanches à manches courtes avec de la dentelle noire au niveau du cou et des poignets, des jupes blanches, des ceintures et  des tabliers noirs. Les hommes portaient un pantalon noir, chemise blanche et un gilet à boutons de métal. Comme couvre-chefs, ils portaient des chapeaux noirs. Ce port a été préservé à ce jour dans Pâncota.

Il convient de souligner que Pâncota (bien que – ou peut-être parce qu’il est un règlement du nord avec des allemands de Banat) et parmi les seules localités qui encore célèbrent cette fête. Cette célébration se produit sous une nouvelle forme adaptée comme l’un des plus grands festivals de la ville, où les résidents allemands peuvent participer, mais aussi les roumains et les hongrois.

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sursa foto: https://www.facebook.com/Pancota